在面相學角度來看，其實面部及手部的特徵不僅反映出個性，而且也間接影響到我們的生活及命運，那麼就讓我們一起來揭曉，到底怎樣觀看面相來得知自己的晚年運吧! 香港著名堪輿學家蘇民峰 (youtube@TVB 截圖) 百歲流年圖中的「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置，鼻骨上是指年上、鼻骨上則是壽上；「四十六七兩顴宮」是看左右顴骨位置，46歲左顴、47歲右顴；「準頭喜居四十八」的準頭是指鼻頭；「四十九入蘭台中，廷尉相逢正五十」是看蘭台，師傅表示鼻子長得漂亮的話， 確切的說整個10年都是看「鼻運」! 「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置。 (youtube@TVB 截圖) 「四旬有四年上增，壽上又逢四十五」是指40-45歲是看鼻根位置。
養生（物質與精神的身心養護活動）_百度百科 養生 （物質與精神的身心養護活動） 養生，動詞也，亦可為名詞。 原指通過各種方法頤養 生命 、增強 體質 、預防 疾病 ，從而達到 延年益壽 的一種醫事活動。 養，即 調養 、 保養 、 補養 之意；生，即 生命 、 生存 、 生長 之意。 現代意義的"養生"指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護 活動 。 養生是 中醫學 的文化特色。 中醫學來源於 中華傳統文化 ，是傳統文化中有關健康長壽理論認識與實踐經驗的集中體現。 [2] 現代養生的涵義： 以中、西醫學理論為指導，用健康科學的圖文、音樂、行為、活動、藥械、飲食等等，通過調節個人生活習慣、生活環境及心理狀態，來 調理 身心，達到未病先防、不適消除、已病促愈、病後復原之保健目的。
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馬王堆漢墓 （ばおうたいかんぼ [1] 、まおうたいかんぼ [2] 、 拼音: Mǎwángduī Hànmù ）は、 中華人民共和国 湖南省 長沙市 芙蓉区 にある 紀元前2世紀 の 墳墓 。 前漢 の 利蒼 （? - 紀元前186年 ）とその妻子を葬る。 1972年 から 1974年 にかけて発掘され、国際的に注目された。 発掘時、利蒼の妻の ミイラ がまだ生きているかのような保存状態だったことで知られる。 副葬品 に貴重な工芸品や 帛書 （ 馬王堆帛書 ）が含まれており、 考古学 だけでなく 文献学 ・ 中国史 ・ 中国思想史 ・ 中国医学史 ・ 中国書道史 などの諸分野に重要な資料を提供した。 経緯 現在の馬王堆漢墓
1997年属相是牛年，纳音是"涧下水"。 一、丙子涧下水 丙子，流衍之水，不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，五行要论云：丙子，自旺之水，阳上阴下，精神俱全，禀之者，天资旷达，识量渊深，春夏为济物之气，多建利泽之功。 注释：丙子是汹涌泛滥之水，不怕众土克制，惟嫌庚子壁上土，是旺中见鬼，两者相见祸患无穷。
見龍在田 （漢語詞彙） 編輯 鎖定 見龍在田，漢語成語，拼音：xiàn lóng zài tián，天象術語。 是《易經·乾卦》中的 爻辭 。 九二：見龍在田，利見大人。 意思是：巨龍出現于田野，宜於見大人。 [2] 中國古時 天象家 為了便於觀測，將主要星座分為 28星宿 ，其中又以7個1組分為東西南北四象，分別稱為青龍（東）、白虎（西）、 玄武 （北）、朱雀（南）。 青龍七星又稱為龍星。 每年春季，龍星從田間 地平線 升起，此稱之為"見龍在田"，夏季運行至中天，稱之為"飛龍在天"，秋季下墜，稱之為"亢龍有悔"。 中文名 見龍在田 拼 音 xiàn lóng zài tián [1] 類 別 天象 術語 出 處 周易 乾卦 九二 見龍在田， 利見大人 釋 義
22歲女子格林（Lillian Greene）在北卡州一個聖誕樹農場長大，以往每年都會親自挑選聖誕樹，現在搬到洛杉磯生活後，決定在網絡改買人造樹，方便清潔和維護。 格林還提到假樹始終「太完美」，她仍然懷念真樹的感覺，例如樹木的天然香氣，真樹也會有些瑕疵，例如有些位置沒有樹葉，「但只要我仍住在洛杉磯，我就會堅持擺放假樹」。 格林仍在北卡州的20歲妹妹勞雷爾（Laurel Greene），今年也支持假樹。 本報訊 踏入12月，不少民眾為了增添節日氣氛，都會在家中擺放聖誕樹，那麼聖誕樹要買真樹還是假樹呢？ 隨著假樹仿真度愈來愈高和漸受歡迎，有園藝學者提醒，除非將假樹循環再用，否則每年購買這種人造樹，對環境來說未必是好消息。
生活大都市裡，像住鄉下，有什麼動物跑來家門口見怪不怪，所以往往會想趕走消滅掉一些跑進家裡生物，不過，其實有些動物昆蟲一輩人來説，認為他們跑進家門是帶來象徵，不妨下次牠們在家門外徘徊跑進來時，不用急著出去，讓牠們帶來運留在家裡一點～延伸閲讀：女星推4招桃花秘笈!
